中至汾阳麻将有挂吗（中至山西麻将）

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山西民俗有哪些?

1、山西大同的民风民俗主要包括以下几个方面：垒旺火习俗 除夕、元宵及婚嫁喜庆时的旺火：每逢除夕、元宵佳节以及婚嫁喜庆之时，大同人都会在自家屋前垒起旺火。旺火寓意着兴旺红火，象征着新的一年里家庭事业都能蒸蒸日上。旺火的构造：旺火通常是用当地出产的大炭块垒成宝塔形，中空并填充柴火，以便点燃。

2、在山西的某些地区，如晋西北一带，有七月十五捏面人、送面人的习俗。送面人的习俗不仅限于家庭内部，还扩展到亲朋好友之间。面人的形状和寓意也各不相同，一般是男孩送罗汉娃娃，女孩送面鱼、面兔，取“欢鱼吉兔”的吉祥寓意。

3、平阳木板年画 平阳木版年画是山西省的传统民俗工艺品，起源于平阳府（今临汾市）。它集民间绘画、雕刻、印刷于一体，是民间工艺精品。 祁太秧歌 祁太秧歌是山西省的民间戏曲艺术，产生于祁县、太谷，广为流传于晋中地区。它以农村生活故事、民间习俗等为题材，展现给大家，深受人民喜爱。

汾阳过年风俗习惯

1、除夕守岁是汾阳最重要的年俗活动之一。守岁的习俗起源已久，最早见于西晋周处的《风土志》。守岁的意义在于把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待新的一年吉祥如意。守岁时，家人会团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围炉闲聊，等待辞旧迎新的时刻。

2、每年一进腊月，汾州民间便有腊月初一“咬炒”之说，就是家家户户炒玉米、炒黄豆、爆米花、炒瓜子吃，一直“咬”到初七，“咬七不咬八”，谓之“咬去百病”。初八熬“腊八粥”，进行“腊祭”，而且家家要吃豆腐，讲究“腊八不吃豆腐，阎王爷过来把你_住”。

3、汾阳的春节习俗也有很多，下面简单介绍一下： 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

4、汾阳习俗，早餐分干粮与稀饭。稀饭为小米粥或油茶（冬季），有时加煮各种瓜、豆类。干粮则视家境略有差异。多数家庭食玉米面窝头、发糕、烧饼、炒面及季节性的瓜薯类，并以各种风味小吃调剂。小菜则以新鲜凉拌和咸菜为主。讲究干净、精致。午餐以各种面食为主。

5、肉饼子：肉饼子是汾阳市的传统美食，以发面配以酥面做皮，包上羊肉和胡萝卜烤制而成。其外皮金黄焦酥，内馅嫩香醇厚，是逢年过节、迎宾送友的馈赠佳品。盅盅肉：这是汾阳市的一种特色蒸肉菜，使用黑瓷盅蒸制而成。

6、历史渊源：汾州盅盅肉的历史可以追溯到晋菜文化体系中的“六大流派”之一——官府菜。汾阳人过年必蒸盅盅的习俗，便是王府宴席中传至民间的。影响：历史上的晋王府，特别是汾州的两座王府，对山西的饮食文化产生了深远影响。汾阳人的饮食习惯和习俗，自然受到了这两座王府的深刻影响。

吴刚从哪里来,为何会出现在月球上砍桂树?

1、故事就是这样，吴刚又叫吴权，是西河人，炎帝之孙伯，趁吴刚离家三年学山道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树-月桂，月桂高达五百丈，随砍随合，炎帝就是用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

2、吴刚伐桂的故事，源自古代神话。相传月中有桂树，吴刚因学道有过，被罚在月宫中砍伐这棵不死之树。无论砍伐多少，树创皆随合，吴刚始终未能将树砍倒。关于吴刚伐桂，有多个传说。其中一个版本是吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚因此怒杀伯陵，得罪太阳神炎帝，被罚至月宫砍伐不死之树。

3、吴刚是中国古代的神话人物，吴刚出现在月球上一直砍桂树是因为他受到了惩罚。传说吴刚杀害了炎帝的儿子，所以他被罚在月球上砍伐桂树。吴刚原本是一个普普通通的猎人，后来机缘巧合踏上了修仙路。这天吴刚像往常一样去山里打猎，不一样的是他遇到了一个非常奇怪的人。

4、吴刚无奈，为了能够回到人间，他只能在月宫里孤独地不断砍着桂树。再后来，嫦娥飞了上来，嫦娥是因为偷吃了丈夫后羿的仙药而飞到月宫的。同病相怜的两人就在月宫里相见了。再后来发生了什么？吴刚的三个孩子被吴妻送到了月亮上，一个变成了小兔子，一个变成了小蟾蜍，还有一个变成了蛇。

山西民风民俗的资料

山西的民风民俗丰富多彩，涵盖了艺术、生活习俗和节日庆典等多个方面。民间艺术 山西的民间艺术极具特色，包括民间剪纸、面塑、炕围画、民间玩具、雕刻和木版画等。这些艺术形式不仅展现了山西人民的智慧和创造力，也丰富了当地的文化生活。此外，太原曲艺和山西戏曲也是山西民间艺术的重要组成部分，它们以独特的表演形式和唱腔吸引了众多观众。

山西的民风民俗主要包括以下几点：民间剪纸：民间剪纸是山西一种普遍的群众艺术，与人民生活紧密关联。剪纸艺术代代相传，逐渐形成了一套在审美意味和艺术表现上较为完整、成熟的程序。山西民间社火：山西民间社火是中国传统春节期间的民间自演自娱活动。

山西的民风民俗丰富多彩，具有浓厚的地方特色，主要包括以下几个方面： 民间艺术： 民间剪纸：以剪刀或刻刀在纸上剪出各种图案，常用于节日和喜庆场合的装饰。 民间面塑：用面粉捏制出各种形象，如人物、动物等，既可作为食品，也可作为艺术品。

山西剪纸艺术：在山西省内，剪纸艺术广为流传，成为一种深受民众喜爱的民间艺术形式。它不仅丰富了人们的文化生活，还承载了深厚的文化内涵和美好的祝愿。剪纸艺术在山西经过数百年的发展，已经形成了独具特色的审美和技艺体系。

山西的民风民俗主要包括以下几点： 民间剪纸 民间剪纸是山西一种普遍的群众艺术，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜。 剪纸艺术代代相传，逐渐形成了一套在审美意味和艺术表现上较为完整、成熟的程序。

山西的民风民俗丰富多彩，体现了深厚的历史文化底蕴和地域特色，主要包括以下几个方面： 民间剪纸 山西民间剪纸是一种极为普遍的群众艺术形式，与人民生活紧密相关。剪纸作品通常用于装饰，为千家万户增添喜庆氛围。这种艺术形式代代相传，形成了一套在审美意味和艺术表现上较为完整、成熟的程序。

三峡好人里有坏人嘛

曾经十分疑惑电影《三峡好人》中的“好人”究竟是谁？是韩三明吗？他是个好人，也不算是个好人，说是个普通人比较恰当。看完这部电影之后觉得，“好人”是个模糊的形容，没有只做好事不做坏事的好人，也没有只做坏事不做好事的坏人，大多是些无好无坏的普通人。

我觉得“好心肠”只是一个层面，更多的还是要把这2个主角推广向千万和他们一样的可爱的人们。 他们是好人，是普通人。正所谓“人之初，性本善”。每个人都好，那么好人就是普通人！ 就像“美人国”里“美”就是普通，“矮人国”“矮”就是普通一样。

小武不能算传统意义上的好人，但是看完电影我又感觉他也不是一个彻底的坏人，他每次偷了别人的钱包之后还会把身份证还回去，就这一点来看也不算坏的彻底。撇开他的小偷身份来看，小武可以是我们每一个人，因为自身条件感到自卑、敏感，在时代潮流中不肯改变自己固有的思想观念，无法适应社会的发展。