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3、这个谜底是画 看得见颜色，但是听不到声音 已经过了春天，但是花依然不变的开放 人走到跟前，鸟却不会惊飞这首诗是唐代王维的作品，名称就是画出处唐代王维的画原文远看山有色，近听水无声春去花还在，人来鸟不惊译文远看高山色彩明亮，走到近处却听。

4、截止到2020年乐山大佛已经有1217年，乐山大佛开凿于唐代开元元年713年，完成于贞元十九年803年，历时约九十年1989年，历时两年多的“治理乐山大佛的前期研究”科研项目正式启动其间，在用多种现代科技手段对乐山大佛进行全身“透视”体检的时候，发现大佛龛窟右侧临江一面的悬崖峭壁上有一巨大的摩崖。

5、张萱，唐，长安今西安人开元713741年间可能任过宫廷画职以善绘贵族仕女宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存历史上留下两件重要的摹本，即。

6、这幅壁画出土于定边郝滩四十里铺东汉墓群，位于墓室东壁画面中，绿衣女子端坐在马车中，马匹姿态生动，前蹄高举，漫步前行车轮的描绘更是体现了汉代绘画“透视”意识的提高，右侧车轮高于左侧，使得画面更具立体感和动感这幅壁画不仅展示了汉代车马出行的盛况，也反映了当时社会的礼仪制度和人们的生活。

7、截止到2020年乐山大佛已经有1217年，乐山大佛开凿于唐代开元元年713年，完成于贞元十九年803年，历时约九十年2018年10月8日，乐山大佛景区九曲栈道处已经开始施工前打围封闭，2019年4月1日，历时近半年的四川乐山大佛残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作结束，乐山大佛正式“出关”，景区的九曲。

8、这首诗叫鹿柴原诗如下 鹿柴 唐代王维 空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上译文 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

9、意思幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人原文空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上出自唐代·王维鹿柴。

10、朝天门，又是一扇恢弘博爱的雌性之门这是峡江古都的开元母城啊，也是孕育码头袍哥那高亢歌谣的*呀，而且还是汉子们赖以传承延续的磅礴乳房哟！这天清晨，就在这座迎官接圣的浩瀚门际里，浓雾风卷云涌，深壑峡谷茫茫苍苍袍哥们仿佛患上了白内障，看不穿万物，更难以透视人的心子，大家净都裹在雾气里瞎撞朱还山在这个昼夜难辨的大。

11、吴道子的生卒年代已不可考，但可知他一生的主要时期是在开元天宝年间公元七一三七五五年他是阳翟今河南禹县人，年幼时丧失父母，生活贫寒，曾去洛阳他在早年作画线纹较细，但后来所用的线条是“蒪菜条”，可以表现“高侧深斜，卷褶飘带之势”，是以表现对象的细微的透视变化高侧深斜为目的的，带。

12、更难能可贵的是，先生将叙述的重点放在日常生活中的升斗小民身上，从社会史的角度透视文化的`转折与开展，这种气魄与视角，非大家不能为 千秋历史，万古中国一向以来的正史多是基于汉民族的文化观和历史观，所以我以前读中国历史也只喜欢看诸如贞观之治，开元盛世，文景之治这类盛世华章，这是汉民族作为天朝上国。

13、由高适岑参二人的交往，可以引出当时的许多著名诗人，透视出一个诗人群落其中，李颀王昌龄王之涣崔颢在开元年间就已成名，都写边塞诗，是盛唐边塞诗人的前辈常建薛据孟云卿均有为人骨鲠词气伤怨的特点储光羲綦毋潜属于恬淡清远的一派李白的风格迥异于众人，杜甫则在众人中成名最晚，作品大都写于安史。

14、诗的第一个透视点是深林人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天开元九年721年中进士，任太乐丞王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有相思山居秋暝等王维精通佛学，受禅宗影响很大佛教有一。

15、望岳，诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表现了一种敢于进取积极向上的人生态度，极富哲理性春望前四句写春城败象，饱含感叹后四句写心念亲人境况，充溢离情全诗深沉蕴藉真挚自然，反映了诗人热爱国家眷念家人的美好情操。

16、开元天宝年间做过宫廷画量擅长画仕女宫苍一类题材捣练图是他的代表作之一，人物动作自然，细节刻划生动，勾线工线劲健，设色富丽在人物造型上，他在绘画中所使用的透视法与西方立体画法不谋而合，故宫博物院专家也称张宏的山水笔墨精湛，世所罕见他曾登高画鸟瞰俯视图，更是当时罕见在那个时代，去。

17、开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉内教博士宁王友曾随张旭贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道擅佛道神鬼人物山水鸟兽他在早年作画线纹较细，但后来所用的线条是“莼菜条”，可以表现“高侧深斜，卷褶飘带之势”，是以表现对象的细微的透视变化高侧深斜为目的，带有。